Некоторые интересные факты из истории культуры Югры (по документам Государственного архива Югры)

2014 год был объявлен в Российской Федерации Годом культуры. В Ханты-Мансийском автономного округе – Югре в течение года проходили многочисленные мероприятия, главным организатором которых выступил Департамент культуры автономного округа. Между Департаментом культуры и Службой по делам архивов автономного округа установились дружеские связи, и продолжает развиваться тесное сотрудничество. В завершении Года культуры в Югре, в рамках мероприятий II Югорского культурного форума, в Государственной библиотеке Югры в городе Ханты-Мансийске 2 декабря 2014 года открылась выставка «История культуры Югры в архивных документах», организаторами которой выступили Архивная служба Югры и Департамент культуры Югры.

При подготовке выставки была проведена исследовательская работа по архивным документам, хранящимся в Государственном архиве Югры, выявлены фонды, в которых хранятся документы по истории культуры Югры. Это, прежде всего, фонд № 247 «Управление культуры Администрации Ханты-Мансийского автономного округа», в котором хранятся документы с 1945 года - с момента образования отдела культуры исполнительного комитета Ханты-Мансийского Совета народных депутатов. Другой фонд, относящийся к развитию культурной отрасли Югры, фонд № 327 «Комитет по кинофикации главного управления культуры Администрации Ханты-Мансийского автономного округа», хранит документы с 1961 по 1997 годы. Интересные документы для выставки были выявлены в фондах «Отдел культуры исполнительного комитета Ханты-Мансийского городского Совета народных депутатов» № 344 и «Комитет по культуре и кинофикации администрации Ханты-Мансийского района» № 264. Пожалуй, самым интересным для исследователей культуры коренных малочисленных народов Севера, может стать архивный фонд № 308 учреждения Ханты-Мансийского автономного округа «Дом народного творчества», который содержит документы, начиная с 1955 года. Этот фонд до сих пор недооценен исследователями, он содержит уникальную информацию: первые записи фольклорных произведений народов ханты и манси, в том числе песни и стихи конца 1950-х годов, документы о проведении первых смотров художественной самодеятельности, выставок изобразительного искусства и декоративно-прикладного творчества в Ханты-Мансийском национальном округе. В Государственном архиве Югры хранятся архивные документы по истории первых баз по культурному обслуживанию народов Севера Остяко-Вогульского национального округа: Казымской и Сосьвинской. Документы подкреплены уникальными, хорошо сохранившимися фотографиями начала 1930-х годов.

Конечно, задача обхватить на выставке всю историю культуры Югры, оказалась невыполнимой. Культура – слишком широкое понятие, которое включает буквально все сферы жизни человека. Целенаправленно на выставке не были использованы документы личного происхождения работников культуры - фондообразователей Государственного архива Югры, так как возможности организации выставки не дали были полного представления об огромной ценности этих документов. Организаторы попытались представить на выставке «История культуры Югры в архивных документах» интересные подлинные исторические факты из истории культуры Югры.

1930-е годы

Остяко-Вогульский национальный округ был образован постановлением президиума ВЦИК РСФСР 10 декабря 1930 года. В 1932 году на первом съезде Советов Остяко-Вогульского национального округа был выбран окружной исполнительный комитет. До окончания Великой Отечественной войны, то есть до 1945 года, в составе окрисполкома не было создано отдельного комитета по культуре. В 1938 году был создан отдел кинофикации, который позже вошел в состав созданного в 1945 году отдела культуры окрисполкома. Отсутствие самостоятельного органа управления культурой не говорило о том, что органы власти Остяко-Вогульского, а затем и Ханты-Мансийского национального округа не заботились о развитии культуры. Одним из первых решений окружной власти было открытие в 1932 году Окружного Дома Туземца, который позднее стал называться ДНС – Дом народов Севера. Политика органов власти в отношении культуры была направлена, прежде всего, на коренные малочисленные народы Севера, так как округ был образован как национальный. Культуру народам ханты и манси должны были нести: Красные чумы, культбазы, избы-читальни. В 1932 году был создан окружной краеведческий музей.

Красные Чумы

О Красных чумах подробно рассказывает архивный документ «Временное положение о Красном чуме», датированное 1930-м годом. Что же такое Красный чум? «Красный чум является культурным и политическим центром основных туземных масс тундры. Красный чум организуется в самой глуби тундры по пути постоянного передвижения основных кочевий тундры. Задачи Красного чума: поднятие культурного уровня туземца и ликвидация его неграмотности, оказание первой лечебной помощи тузнаселению (женщине), пропаганда коллективизации, поднятие политической сознательности и активности туземного населения, борьба за раскрепощение туземки и уничтожение кулака как класса, изгнание из тундры шамана»[1]. Рядом устанавливались два чума: один санитарный, другой культурно-просветительский. Передвижение по кочевьям осуществлялось путем найма оленей и гребцов. В документе говорится и о кадровом составе Красного чума: заведующий чумом – «политпросветник», знаток тундры, фельдшерица-акушерка и два механических работника – туземца. У работников Красного чума, кроме основной работы, была и научно-исследовательская задача: по пути следования чума они должны были собирать материал по составлению кочевого букваря.

Казымская и Сосьвинская культбазы

Первые культбазы в Остяко-Вогульском округе были созданы в начале 1930-х годов. Они представляли собой комплекс учреждений, объединявших больницу, школу, кооператив, Дом туземца, баню, зооветпункт, электростанцию. Занимались организацией хозяйственной и культурно-просветительной деятельности среди коренного населения. Культбазы действовали до конца 1950-х – начала 1960-х годов, когда они были реорганизованы в социально-культурные учреждения обычного типа с подчинением их соответствующим ведомствам: управлению культуры, отделу народного образования, облздравотделу.

Культбазы проводили большую работу среди туземного населения. В отчете о работе Казымской культбазы Березовского района за 1955 год указано, что культбаза проделала значительную работу по вовлечению детей в школу, организации рыболовецких артелей, по борьбе с отсталым прошлым в быту коренного населения, в борьбе с религиозными предрассудками (закрыванием лиц, медвежьими плясками), в развитии оленеводства, пушного и рыбного промысла, по сселению и оседанию коренного населения, по вовлечению населения в больницу, по росту воспитания кадров из коренного населения. «До организации культбазы не было ни одного грамотного человека на реке Казым, ни одной газеты, ни одной лавки, не проплывал ни один катер. Сейчас 6 рыболовецких артелей, 1 сельхозартель, 8 магазинов, рыбкооп, государственный ондатровый промхоз, врачебный участок с рентген кабинетом, 6 медпунктов, киностационар, кинопередвижка, 5 изб-читален, Дом народов Севера, почта, 3 радиостанции"[2]. В Доме народов Севера проводятся смотры художественной самодеятельности, концерты, киносеансы, выставки национального творчества. При ДНС создан женсовет в составе 11 человек. Выпускаются стенгазеты, работает лекторская группа. Лекции читаются на русском и хантыйском языках на естественно-научные, политические, литературные, сельскохозяйственные и медицинские темы.

Лоскутов Аркадий Николаевич

Большинство фотографий Казымской и Сосьвинской культбаз сохранилось в Государственном архиве Югры благодаря выдающемуся человеку – Лоскутову Аркадию Николаевичу. Лоскутов Аркадий Николаевич родился 23 февраля 1906 года в селе Куженере Куженерского района Марийской АССР. Получил образование учителя начальных классов. В июле 1928 года по направлению Наркома Просвещения РСФСР и Центрального комитета Севера, Аркадий Николаевич Лоскутов прибыл на Север в Березовский район в поселок Сартынья для организации мансийской школы – интернета. В 1931 году был переведен в Казым для организации хантыйской школы – интерната. В 1936 году вернулся в Сартыньинскую школу. В 1940 году выдвинут заведующим Березовским РайОНО. В годы Великой Отечественной войны работал председателем Кондинского райисполкома и первым секретарем райкома партии. В 1947 году избран секретарем Ханты-Мансийского окружкома партии, с августа 1948 года выдвинут председателем Ханты-Мансийского окрисполкома. Окончил высшую партийную школу при ЦК КПСС. С 1954 по 1961 год работал председателем Ханты-Мансийского окрисполкома. С 1961 по 1964 год работал директором средней школы № 1 города Ханты-Мансийска. В связи с выходом на пенсию, с 1964 года направлен на должность директора окружного краеведческого музея, где проработал до 1981 года. В 1981 году умер. В 1950 году был награжден Орденом Ленина.

Лоскутов Аркадий Николаевич после присвоения ему звания «Почетный гражданин рабочего поселка Березово». КУ «Государственный архив Югры». Фонд 415. Опись 1. Дело 18. Лист 1

После войны

После Великой Отечественной войны в 1945 году был образован отдел культуры исполнительного комитета Ханты-Мансийского окружного Совета депутатов трудящихся и отдел культурно-просветительской работы при Самаровском райисполкоме. В 1953 году окружной Дом народов Севера, бывший Дом туземца, был преобразован в Ханты-Мансийский городской Дом культуры. В 1957 году при отделе культуры окрисполкома был создан Ханты-Мансийский окружной Дом народного творчества, фонды которого отражают историю развития национальной культуры. В селах и деревнях Ханты-Мансийского национального округа активно стали организовываться сельские клубы, на предприятиях и в организациях – профсоюзные клубы, развивалась сеть массовых библиотек. Основной проблемой учреждений культуры в то время было отсутствие помещений и профессиональных кадров.

Окружной Дом народного творчества

Дом народного творчества был образован при отделе культуры исполнительного комитета Ханты-Мансийского окружного Совета депутатов трудящихся в 1957 году, в 1979 году переименован в окружной научно-методический центр народного творчества и культурно-просветительской работы, с 1988 года – окружной Дом народного творчества народов Севера, с 1991 года – Ханты-Мансийский окружной центр культуры и искусства народов Севера, с 2000 года – учреждение культуры Ханты-Мансийского автономного округа «Дом народного творчества».

Главными задачами Дома народного творчества были: научно-методическое руководство учреждениями культуры округа, а также сбор и изучение народного фольклора. Благодаря работникам Окружного Дома народного творчества, в Государственном архиве Югры сохранились первые песни и стихи коренных малочисленных народов Севера.

Песня о Сосьвинской культбазе

Недалеко от Уральских гор
Там, где Сосьва стала тихой,
На холме дремал суровый бор
Кажется еще совсем недавно.

А теперь на том холме крутом,
Где шумели сосны вековые,
Новые дома стоят рядком,
Светлые, просторные, большие.

Дети из мансийских дальних юрт
Едут в школу светлую учиться.
Заболел охотник, можно тут
У врачей заботливых лечиться.

В клубе после трудового дня
Смотрит новое кино колхозник
Все здесь есть, что нужно для тебя
Строящий большую жизнь, таежник.

Может быть поэтому народ
О культбазе распевает песни,
Что становится из года в год,
Жизнь богаче, краше и чудесней.

Песню пел хор Кимкъясуйского сельского клуба. Переведена на русский язык работниками Ханты-Мансийского окружного Дома народного творчества. Конец 1950-х годов. КУ «Государственный архив Югры». Фонд 209. Опись 2. Дело 15. Лист 23об-24

Первые окружные смотры и фестивали

В сентябре 1958 года в городе Ханты-Мансийске были организованы первый окружной смотр национальной художественной самодеятельности народов ханты и манси и выставка народного изобразительного искусства. В смотре участвовали национальные коллективы и отдельные исполнители районных Домов культуры, культбаз, Красных чумов, рабочих, профсоюзных и сельских клубов, учреждений, организаций, изб-читален, учебных заведений Ханты-Мансийского национального округа. Окружной Дом народного творчества активно помогал участникам в подготовке смотра национальной художественной самодеятельности и даже выпустил примерный репертуар: пьесы на хантыйском и мансийском языках «Где-то в тундре», «Светлый путь», песни, танцы, стихи, художественное слово[3]. По итогам смотра первое место занял Березовский район, второе место – Сургутский район, третье место – Октябрьский район. По городу Ханты-Мансийску первое место не присуждалось, второе место было разделено между педагогическим и медицинским училищами.

Окружная выставка изобразительного и прикладного искусства выявила имена художников и мастеров: Шешкина, Мотошина, Щепкина, Тебетева, Бронникова. В Государственном архиве Югры хранятся документы первой окружной выставки: творческие паспорта, сведения об участниках и представленных экспонатах[4]. В 1959 году при Окружном Доме народного творчества была организована двухгодичная студия изобразительного искусства. В ней занималось 14 самодеятельных художников. Руководил студией преподаватель педагогического училища Бронников Михаил Ефимович. В студии учащиеся изучали рисунок, живопись, композицию, основы декоративного оформления. Стоило обучение 40 рублей в месяц.

Отличительной чертой того периода в развитии культуры была, конечно, всеобъемлющая цензура. Об этом можно узнать из письма заведующему Ханты-Мансийским окружным отделом культуры А.Н. Гречанину от исполняющего обязанности начальника отдела культпросветработы Тюменского областного исполнительного комитета Н. Царева и директора областного Дома народного творчества М. Асташева от 2 апреля 1956 года № 536 по вопросу подготовки и проведения творческого отчета художественной самодеятельности Ханты-Мансийского национального округа. В письме подробно прописывается, что должно быть в творческом отчете: «Центральное место должны занять характерные народные песни, танцы, сценки, отражающие жизнь, быт, рост культуры народов Ханты-Мансийского округа. Следует начать отчет с литературно-музыкальной композиции, потом внимание следует уделить произведениям местных авторов и композиторов, произведениям местного фольклора. В программу также следует включить выступление сельской, районной или городской художественной агитбригады. В конце отчета запланируйте выступление сводного хора. Следует организовать выставку, наглядно характеризующую рост культуры Ханты-Мансийского национального округа. Для проведения отчет в помощь Вам будут командированы творческие работники города Тюмени»[5].

Открытие нефти и газа

В связи с открытием газа и нефти в Ханты-Мансийском национальном округе произошел поворот и по отношению к культуре. Округ уже не рассматривался центральной властью, как только национальный, главной целью стало промышленное освоение. На строительство новых нефтяных городов и поселков съехались люди со всего СССР, и нужно было удовлетворять и их культурные потребности. Строились и открывались Дома культуры, проводились различные смотры художественной самодеятельности, создавались разнообразные кружки, народные театры. Вахтовые поселки и нефтегазоразведочные экспедиции обслуживали выездные агитбригады. Населению стали активно прививаться новые обрядовые праздники - Новый год, Русская зима.

В документе, названном «Итоги работы учреждений культуры города Ханты-Мансийска за 1965 год и задачи в связи с 50-летием Советской власти», есть замечательные слова: «Наша страна находится на пороге 50-летия Советской власти. В Тюмень по трубопроводу пришла шаимская нефть. Вступил в строй водопровод Пунга – Серов. Вместе с ростом экономики округа, города увеличивается население, повышаются его духовные запросы, предъявляются большие требования к культуре. В связи с этим перед работниками культуры встают большие и ответственные задачи раскрывать людям замечательные перспективы по освоению богатств Сибири, всесторонне освещать трудовые дела, распространять передовой опыт, добиваться его внедрения, воспитывать высокие моральные качества советского человека»[6]. Эти задачи остаются актуальными и в настоящее время.

В 1972 году в Ханты-Мансийском национальном округе был проведен первый фестиваль народного творчества и фольклора, который был приурочен к 50-летию образования СССР. Основной темой фестиваля стала Ленинская дружба народов. Внимание стало уделяться произведениям современного периода: устным рассказам, частушкам, современным песенным вариантам традиционного фольклора, современной сказке, пословице и поговорке. Предписывалось обращать внимание на изучение лучших традиций народного творчества народов ханты, манси, коми, ненцев, русского населения; на фольклор народов, приехавших осваивать новые нефтедобывающие районы: чувашей, башкир, татар, азербайджанцев.

Окружная столица

Из архивных документов мы можем узнать о состоянии развития культуры в столице Ханты-Мансийского национального округа – городе Ханты-Мансийске. «В прошлом город Ханты-Мансийск был селом, в котором насчитывалось несколько десятков домов. На весь Ханты-Мансийский округ в 1930 году функционировало три библиотеки, один Дом культуры, два красных чума, одна культбаза и 36 изб-читален»[7]. К концу 1960-х годов только один город Ханты-Мансийск располагал значительной сетью учреждений культуры: Дом культуры, 3 массовые библиотеки, музыкальная школа, краеведческий музей, Дом народного творчества, 15 профсоюзных клубов и красных уголков, 29 ведомственных и школьных библиотек, любительская хоровая капелла. В учреждениях культуры города работал 91 человек, 74 работника культуры имели среднее и высшее специальное образование.

Важную роль в организации отдыха населения города Ханты-Мансийска играл городской сад. В нем проводились тематические вечера и мероприятия. В выходные все желающие могли выезжать на турбазу консервного комбината в район водного аэропорта на речном трамвае. В городе действовал стадион «Труд». Жители города отмечали праздники: Проводы русской зимы, Новый год, День рыбака, День работников торговли, День нефтяников.

Нялинский народный университет культуры

Интересный факт из истории культуры Югры сохранили архивные документы. В поселке Нялино Ханты-Мансийского района в конце 1970-х – начале 1980-х годов действовал Народный университет культуры, ректором которого был директор Нялинского детского дома Б.В. Докукин. Университет был образован 1 октября 1978 года при сельском Доме культуры. В нем было организовано три факультета: литературы, музыки и театра. Занятия проводились 1 раз в месяц, всего занималось 100 человек. Темы занятий были разнообразны: творчество Чехова, Маяковского, Блока, Ахматовой, музыка Бетховена, Шостаковича, русские романсы, тяжелый рок и другие[8].

Библиотеки

Из истории развития библиотек в Ханты-Мансийском автономном округе можно поделиться таким интересным фактом. В 1969 году в стране проходил общественный смотр работы библиотек, посвященный 100-летию со дня рождения В.И. Ленина. По итогам этого смотра библиотекам Ханты-Мансийского национального округа было дважды присуждено первое место с вручением переходящего Красного знамени, диплома первой степени и денежной премии. Внутри округа первое место в юбилейном соревновании заняли Октябрьская районная, Урайская городская и Мегионская поселковая библиотеки[9].

Театры

В Государственном архиве Югры отложились интересные документы о работе народных театров, среди которых характеристика на народный театр «Резонанс» Дворца культуры «Октябрь», который был образован в 1978 году в городе Ханты-Мансийске[10]. Руководили театром выпускники Челябинского государственного института культуры Корнеевы Анатолий Александрович и Любовь Павловна.

Управление культуры

В 1989 году в составе окружного исполнительного комитета Ханты-Мансийского автономного округа был образован единый орган управления учреждениями культуры, искусства и кинофикации в округе – управление культуры, с 1992 года – управление культуры Администрации автономного округа. С этого времени начинается современный этап развития культуры Югры.

В Государственном архиве Югры хранится много интересных документов по истории культуры Югры: управленческая документация, фотографии, газетные вырезки, афиши. Архивы автономного округа продолжают пополняться документами личного происхождения заслуженных деятелей культуры Российской Федерации и Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. Архивная служба Югры призывает работников культуры сдавать свои документы в архивы округа, где им будут обеспечены условия сохранности, документы будут использоваться на выставках, в документальных сборниках, в периодической печати.

Увидеть виртуальную выставку «История культуры Югры в архивных документах» можно на тематическом сайте «Архивы Югры»